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重要新发现!湖北再现成套编钟

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重要新发现!湖北再现成套编钟

重要新发现!湖北再现成套编钟

甲骨文,镌刻着华夏文明(wénmíng)的(de)早期密码。6月7日,在(zài)郑州商代都城遗址博物院,深耕古文字研究多年(duōnián)的刘风华副教授接受正观新闻记者采访,以“戈”为钥,解码商代战争伦理与青铜文明。这场跨越三千年的对话,不仅揭示了甲骨文中未解的谜团,更勾勒出遗址博物馆如何让文物(wénwù)“活起来”的路径。

刘风华,郑州大学(zhèngzhōudàxué)文学院副教授,国家语委科研机构汉字文明传承传播与教育研究(yánjiū)(yánjiū)(yánjiū)中心、古文字与中华文明传承发展工程(gōngchéng)协同攻关创新平台郑州大学汉字文明研究中心研究人员,河南省(hénánshěng)文字学会副会长,郑州甲骨文学会副会长,曾主持国家社科基金项目《殷墟村南系列甲骨卜辞的整理与研究》、《殷墟卜辞词汇的分组类对比(duìbǐ)与甲骨分期断代校正(jiàozhèng)研究》、中国博士后科学基金资助项目《清华大学所藏甲骨的整理与研究》,参加国家、省部级重要科研课题多项(duōxiàng)。出版专著(zhuānzhù)2部,发表学术论文30多篇,其中专著《殷墟村南系列甲骨卜辞整理与研究》、论文《村南系列甲骨中的同文卜辞》、《殷墟小屯村南系列甲骨田猎卜辞的整理与研究》等获得省级奖励。

戈矛之间:甲骨文里(lǐ)的战争哲学与未解之谜

记者:刘教授您好,从甲骨文“伐”字斩首人颈的定格,到“武(wǔ)”字被解读为止戈宣言,是否暗示商代战争观存在某种(mǒuzhǒng)矛盾?还有哪些体现战争伦理的字例(zìlì)?

刘风华:关于这个(gè)“伐(fá)”和这个“武”字,“伐”字上头(shàngtou)是个“戈”,戈刃部分把人的头部割断了,这是“伐”。而“武”字上面也是个“戈”,下面是个“止”。《左传》就有记载(jìzǎi)说“止戈为武”,但其实这个“止”不是停止的意思——它表示人扛着戈在行动,是持干戈去打仗、保卫国家。“伐”是具体的砍杀动作,这类字叫会意字,“比类合谊,以见指撝”,把不同偏旁(piānpáng)组合成(zǔhéchéng)新意象。

甲骨文中确实存在(cúnzài)一批与战争相关的字,部分仍有争议,等待学者和未来的孩子们掌握(zhǎngwò)更多(duō)线索去“破解”,我们相信祖先留下的谜团终将得到合理解释。

记者:目前甲骨文中是否存在(cúnzài)尚未被破解的兵器相关文字?未来研究如何结合考古(kǎogǔ)与文献?

刘风华:我们学界一般说(shuō)“考释”,不说“破解”。尚未被考释的字(zì)肯定存在(zài),甲骨文距今三千多年,当时的生活场景已难(yǐnán)复原。比如一个“戈”头上有(yǒu)三个弯曲的“折”,底端捆扎在一起。有人释为捷报的“捷”,有人释为“杀”,莫衷一是。但它在卜辞中表示“击溃敌军”的意思是比较确定的。

再如“戉”,过去认为它就是斧钺的形状,但现在年轻学者对它提出了新的考释。这些未定论的字(zì),正是我们未来努力的方向,需要考古学、文献学、语言学等多学科(xuékē)线索交汇(jiāohuì),谜团才能逐一厘清。

博物院使命(shǐmìng):让三千年前戈锋照亮郑州

记者:您认为郑州商代都城遗址博物院该(gāi)如何通过展陈联动甲骨文研究,助力公众理解早商文明(wénmíng)?

刘风华:咱们这个馆在全国博物馆里是个年轻的“小弟弟”,但非常努力在做好自己的工作。我(wǒ)来时注意(zhùyì)到博物院大门外(ménwài)广场(guǎngchǎng)上的文物(wénwù)介绍展板,可以说是一张很(hěn)专业的城市名片——清晰标出了郑州出土的青铜器和甲骨片的出土地、年代、形制、尺寸、意义和价值等等。博物馆近年活动也(yě)很丰富,有(yǒu)一系列文体文娱活动策划(cèhuà)的尝试。商都讲坛、商都沙龙、商代主题文创...还有最近尝试的“甲骨文街舞”,用街舞来解读宣传甲骨文化,这种跨界尝试让文字有了温度。商博所在地紧邻商都遗址,具有得天独厚的地理优势,我相信这座博物院未来潜力无限。

记者:您觉得商博的(de)哪些藏品最能体现商代“戈”文化的独特性?

刘(liú)风华:那当然是青铜兵器了。冷兵器时代,金属铸造的戈(gē)是(gēshì)最锋利的。我觉得博物院可以尝试向公众展示一下商代青铜戈是如何铸造?如何存储(cúnchǔ)使用?哪些汉字由它演变(yǎnbiàn)而来?讲清这些,戈就从兵器变成文明的路标。坐拥三千六百年历史文物,商都遗址博物院还有很多潜力可以发挥的。

记者:您(nín)认为郑州商城在中华文明探源中扮演什么角色?未来如何加强遗址研究与公众教育(jiàoyù)联动?

刘风华:我(wǒ)在大厅宣传片里看到刘庆柱先生说:“郑州(zhèngzhōu)让黄河有了文化色彩。”我深感认同。郑州上世纪50年代才(cái)成省会,在这之前还只是一个小小的不甚起眼的交通要道。所以很多人不太了解这座(zhèzuò)城市背后的文化,不知道它早在商周时期就已经是政治、经济(jīngjì)、文化中心,需要有人把郑州“古都”的身份揭示(jiēshì)出来——这也是博物院现在正在做的工作。

刚才(gāngcái)路过馆旁(guǎnpáng)考古工地,我随机问一位路人是否知道郑州(zhèngzhōu)历史(lìshǐ),他大方自信回答:“知道啊!”我深有感触,这说明我们的宣传工作已经起作用了,郑州的文化名片已经开始发光发热了。我们脚下是三千年前的王(wáng)都,它该被世界看见。让遗址(yízhǐ)公园与博物馆真正连通,让市民散步时就能触摸夯土城墙,让商城的光彩重新照亮郑州、照亮河南,不让别人再小看我们中原大地。

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