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地方(fāng)剧种(jùzhǒng)是中华戏曲文化宝库中不可或缺的部分，承载着独特的艺术魅力与地域精神。然而，诸多地方剧种面临传承断代、观众流失的挑战(tiǎozhàn)，成为(chéngwéi)濒危剧种，急需社会关注、政策扶持与人才接力，方能守护这份文化根脉，延续民族艺术的光彩。

恒乐社在南宁(nánníng)邕州剧场演出 宋延康 摄

夏日的(de)桂(guì)西北，花红柳绿，芒果飘香。田东县祥周镇仑圩村，丰收在望的村民抓紧农忙前的闲暇，看戏排戏，不亦乐乎(bùyìlèhū)。在这里，有一个唱了117年的乡村剧社。这个名为恒乐社的“乡野梨园”，用(yòng)一代代人的坚守，让邕剧等濒危剧种生生不息。

“一个乡村文艺(wényì)社团，坚守一百多年，一代代传承下来”

6月1日，恒乐社在排练改编自(gǎibiānzì)《三国演义》的邕剧《三气周瑜》，因故事生动、家喻户晓(jiāyùhùxiǎo)，已被排演多次。参加演出的恒乐社成员(chéngyuán)均为仑圩和周边村子的村民。恒乐社成员罗建善说：“《三气周瑜》《错赠袍》《平贵别(píngguìbié)窑》是我们经常演出的传统剧目(jùmù)，已经(yǐjīng)好多年了。白天做工，晚上吃完饭后，大家就聚在一起排练。排练的、看戏的、纳凉的，都非常开心。”

仑圩(wéi)村始建于明代，是田东县古圩镇之一。据记载，1908年，邕剧(yōngjù)艺人黄少金到仑圩教戏，仑圩人岑世文向黄少金学习邕剧唱腔及表演(biǎoyǎn)程式，学成之后便组织成立了当地(dāngdì)第一个戏班——恒乐社。“邕剧在仑圩传承(chuánchéng)已至第七代，成员都是普通村民。”黄丽娟是田东邕剧自治区级非遗(yí)项目代表性传承人、恒乐社负责人，也是邕剧在仑圩村的第七代传承人。

百余年(bǎiyúnián)来，恒乐社以田野为舞台，用质朴纯真、充满生命力的(de)表演(yǎn)，让濒危剧种焕发光彩。农闲(nóngxián)时节，乡村艺人走乡串村(chuàncūn)，给方圆数十里的群众带来无尽欢乐。一位年逾古稀的老人曾在演出结束后对黄丽娟说：“看这样(zhèyàng)的老戏很过瘾，希望一直演下去，一直有戏看。”黄丽娟说，群众对传统戏曲的喜爱，正是恒乐社成员们坚持演下去的动力。

今年5月，恒乐社(hénglèshè)受邀前往南宁，在邕州剧场开展“百年(bǎinián)传承·山花烂漫——广西濒危剧种展演暨田东县百年老戏社进邕惠民(huìmín)演出”，吸引了众多观众到场观看。

邕剧曲牌《风摆杨柳·游春(yóuchūn)池》以婉转(wǎnzhuǎn)唱腔(chàngqiāng)再现八仙游春的(de)传说，红色题材《西山红樱》用“西皮”曲牌演绎(yǎnyì)东巴凤革命老区(lǎoōu)的英雄事迹(yīngxióngshìjì)，新编唐皇《新村美》以壮语说唱展现乡村振兴的壮美画卷。此外，《武松传奇》《孝之道》等剧目将传统伦理与现代(xiàndài)表达相融合，具有现实而深刻的教育意义。精彩的表演让人肃然起敬，观众纷纷以热烈的掌声致敬民间艺人的百年坚守。“一个乡村文艺社团，坚守一百多年，一代代传承下来，很不容易，让人感动。”南宁戏迷张晓春赞叹。

田东县文联原主席潘仕师多年来一直致力于宣传推广田东戏剧文化。在他看来，恒乐社作为一个民间剧团，能够坚持(jiānchí)百余年传承地方戏剧，不仅基于(jīyú)当地群众(qúnzhòng)崇尚戏曲文化的传统，更得益于一个又一个乐于奉献的带头人(rén)。“第一代艺人岑世文，卖掉家里几十亩的大水塘和几头水牛，所得钱款全部用于购买戏服道具和排演等开支。如今的第七代艺人黄丽娟(huánglìjuān)，从20世纪90年代至今(zhìjīn)，为了剧团发展始终(shǐzhōng)无私奉献。他们是把戏曲爱到骨子里的一群人，对后来人产生了莫大的启迪(qǐdí)和鼓舞。”潘仕师说。

村口空地就是恒乐社的演出(yǎnchū)舞台 谢佩霞 摄

“恒乐社的成员不仅自己演得很快乐(kuàilè)，也给看演出的百姓带来了欢乐，这就是(jiùshì)文化传承的意义”

百年传承，绝非固守。除了上演传统(chuántǒng)剧目，恒乐社还根据时代发展，编排上演百姓喜闻乐见的新戏和文艺节目，把乡村振兴、移风易俗等(děng)鲜活(xiānhuó)的乡村故事搬上戏台(xìtái)。近年来，恒乐社创作的《新农喜事》《田东好》等新编剧目，以及《懒汉脱贫》等农村题材(tícái)快板、相声小品节目，成为(chéngwéi)当地乡村文化振兴的润滑剂和催化剂。如今，恒乐社获评“广西八桂群星奖优秀村屯文艺队”，成为乡村文化振兴的亮丽名片。

从仑圩的田间地头到南宁的现代剧场(jùchǎng)，恒乐社的百年传承是广西保护扶持濒危(bīnwēi)剧种的生动缩影。时至今日，恒乐社的演员队伍已(yǐ)从最初的18人发展到百余人，涵盖各个年龄段，形成了老中青少的梯队。他们(tāmen)以邕剧、唐皇(tánghuáng)、排歌等传统艺术为载体，演绎民间故事，讴歌时代变迁。

恒乐社的坚守，还(hái)离不开(líbùkāi)社会各界的支持，广西艺术学校副校长、一级演员杨建伟就是其中之一。“我和恒乐社成员就像家人一样，他们演出排练都很认真，我也希望能为他们做些事情(shìqíng)。”杨建伟说，除了支持恒乐社的服装、道具，他还时常为剧团的剧目演出作指导(zhǐdǎo)，带领(dàilǐng)自己工作室的演员与恒乐社一起演出。

“在我看来，‘恒乐’的(de)意思是永远快乐，恒乐社的成员不仅自己演得很快乐，也给看演出的百姓带来了欢乐，这就是文化传承的意义(yìyì)。”杨建伟希望政府继续(jìxù)加大扶持力度，为剧团提供全方位指导，让传统戏曲(xìqǔ)永续传承。

近年来，田东设立专项资金和传承基地，保护扶持濒危(bīnwēi)剧种，支持民间文艺发展。梳理壮族(zhuàngzú)嘹歌、排歌(páigē)、侬歌等民间戏曲，通过民俗文化活动、“老歌老戏老艺人”专场演出等平台，融合演艺、赛事、研学，将(jiāng)古老艺术引入现代生活。田东县文化体育广电和旅游局有关负责人说：“我们将继续挖掘(wājué)濒危剧种，坚守戏曲传承，为乡村(xiāngcūn)振兴注入更大的文化动能。”

面向未来，随着利好政策的加持，黄丽娟(huánglìjuān)对恒乐社和濒危剧种的发展充满了(le)信心。

百年剧社恒乐社，这个成立于20世纪初(chū)的民间剧社，拯救邕剧于濒危，常年为方圆数十里(shùshílǐ)的群众带来(dàilái)快乐，还多次登上央视等舞台(wǔtái)。然而，就算是恒乐社这样历经百年、荣耀加身的老剧社，也深受濒危剧种发展难题的困扰，步履艰难。经费不足、成员年纪偏大、剧本老化、演出专业水平参差不齐，每一点都是剧社前行路上(lùshàng)的拦路石。

剧团里的一些(yīxiē)老艺人说，出于兴趣和责任，他们可以在盛夏的村头空地排演剧目，但现在村里还有多少(duōshǎo)年轻人愿意学这个？濒危剧种的传承需要口传心授，需要长时间的浸润(jìnrùn)，这与追求速成的现代生活方式相矛盾。这些老艺人为剧社和濒危剧种的未来(wèilái)担忧。

和百年前相比，当下的(de)(de)乡村文化生态发生了剧烈变迁，民间文艺生存的土壤也已经改变。但可喜的是，随着文化强国建设的推进，有关部门越来越重视(zhòngshì)中华优秀传统文化的传承和保护，一些地区的探索实践卓有成效。比如，同样(tóngyàng)在百色，隆林各族自治县的濒危剧种(jùzhǒng)保护经验就值得(zhíde)借鉴。当地通过建立生态保护区、培育民间演艺市场、开发文创产品等“组合拳”，使演出场次逐年增长，发展红火。案例证明，濒危剧种的发展需要(xūyào)(xūyào)系统性支持，也需要创作团体积极面向现代审美，创新发展模式。

在急速变化的时代，濒危剧种的保护传承不应成为老(lǎo)艺人悲壮的坚守，而需要构建包括政策支持、教育融合、市场培育、社会(shèhuì)参与在内的生态系统。恒乐社的命运，终将取决于我们如何(rúhé)回答一个更根本的问题：在奔向中国式(zhōngguóshì)现代化的路上，我们带上多少传统。

2025年6月5日《中国(zhōngguó)文化报》

《传承之舟泛楫京杭大运河(jīnghángdàyùnhé)》